BUENOS DÍAS CON HUMOR.
¡Amanece que no es poco!30 días.
Consagrado a las Almas del Purgatorio.
Frases del mes:
"Quien se enfada por las críticas reconoce que las tenía merecidas".
Tácito.
"La vida es fascinante: sólo hay que mirarla a través de las gafas correctas".
Alejandro Dumas.
Viñetas de humor, santoral y refranes del mes de noviembre.
02/11/2026.
BUENOS DÍAS CON HUMOR.
Feliz lunes día 02 de noviembre de 2026.
El santoral de hoy está marcado por la festividad de La Conmemoración de los Fieles Difuntos.
El santoral de hoy está marcado por la festividad de La Conmemoración de los Fieles Difuntos.
Otros santos del 02 de noviembre :
San Adalardo
San Airaldo
San Argeo mártir
San Bladulfo
San Juan Bueno
San Mainquino
San Marcelino mártir
San Narciso mártir
San Silvestre
San Telesforo papa
San Teodoro obispo de Marsella
San Vincenciano
Beato Guillermo Repin
Beato Lorenzo Batard
Beato Marcolino Amanni
Beata María Ana Soureau-Blondin
Hoy celebramos:
La Conmemoración de los Fieles Difuntos.
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La Conmemoración de los Fieles Difuntos.
Imagen: Composición Manuel Cuerpo Rocha
“Hoy son los cristianos que nos han precedido con el signo de la fe los que motivan nuestros rezos. Cuando una persona muere, quizá haya quedado un rastro de pecado ya no es capaz de hacer nada para ganar el cielo; sin embargo, los vivos sí podemos ofrecer nuestras obras para que el difunto alcance la salvación. Con las buenas obras y la oración se puede ayudar a los seres queridos a conseguir el perdón y la purificación de sus pecados para poder participar de la gloria de Dios. Debido a las numerosas actividades de la vida diaria, las personas muchas veces no tienen tiempo ni de atender a los que viven con ellos, y es muy fácil que se olviden de lo provechoso que puede ser la oración por los fieles difuntos. Debido a esto, la Iglesia ha querido instituir un día, el 2 de noviembre, que se dedique especialmente a la oración por aquellas almas que han dejado la tierra y aún no llegan al cielo”.
Cementerio de Badajoz.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
Conmemoración de Todos los fieles difuntos. La Santa Madre Iglesia, después de su solicitud en celebrar con las debidas alabanzas la alegría de todos sus hijos bienaventurados en el cielo, se interesa ante el Señor en favor de las almas de todos cuantos nos precedieron en el signo en fe y duermen en la esperanza de la resurrección, y por todos los difuntos desde el principio del mundo, cuya fe sólo Dios conoce, para que, purificados de toda mancha del pecado y asociados a los ciudadanos celestes, puedan gozar de la visión de la felicidad eterna.
Cementerio de Badajoz.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
Martirologio romano.
Hoy son multitudes las que van y vienen a los cementerios que están durante todo el día llenos. En los alrededores hay puestos de flores con cantidad de ofrecimientos para adornar siquiera sea por fuera las tumbas y nichos de los seres queridos. Hasta la Iglesia premia determinadas actitudes de los fieles con indulgencias aplicables a los muertos.
Se lee en cada tumba R.I.P. — D.E.P.A. (descanse en paz, amén) en versión moderna hispana — bien como oración que indica deseo vehemente, bien como afirmación. Al cristiano ese fonema - iniciales de Requiescat in pace en latín o de Descanse en paz en castellano - le suena a oración con tintes de esperanza al recordar lo bueno realizado en vida por el muerto y teniendo muy presente lo mucho que abarca la misericordia de Dios; desde la increencia sólo suena a voz hueca expresiva de la quietud del muerto, del profundo silencio del cementerio considerado como su última morada y juzgando la separación pretérita como una "pérdida irreparable".
Cementerio de Badajoz.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
Sin querer, se mezcló la mentalidad pagana: terror y ambiente macabro. Corrupción, abandono y soledad. Vino el espíritu tenebroso del Renacimiento que resumía su pensamiento al respecto con calaveras, tibias cruzadas y columnas rotas como iconografía ridícula, válida para animales cuyo ser muere en su totalidad, y no para el cristiano, que vive esperando su resurrección y hace de su propia muerte el acto humano capital de entrega al Creador, sin dudosa improvisación, adiestrado por las continuas entregas diarias.
Contemplar el hecho de la muerte a lo pagano se hace irresistible para una sociedad hedonista que bien querría eliminar de raíz su recuerdo. Se contempla a diario que va en auge y tomando cuerpo el "piadoso" ocultamiento casi sistemático del cadáver como si el muerto hubiera hecho algo muy malo o vergonzoso al morirse; como si el muerto fuera algo que es preciso disimular en el tanatorio -sin mortaja a la vista- y con velatorio breve y de compromiso.
También se aprecia que la frecuente dificultad de pagar costos elevados por la muerte del familiar tiene gran parte de la culpa de que se haya borrado tan pronto la memoria de muchos muertos, o se borrará en breve, y consecuentemente desaparecen también los posibles sufragios; el tarro de las cenizas que entregaron al poco de la incineración se conservó en el sitio de honor de la casa el tiempo que duraron las lágrimas, luego llegó a estorbar porque los vecinos decían que era algo macabro, fue pasando a lugares menos dignos hasta que las cenizas se espolvorearon en el campo con hipócrita manifestación romántica y sentimentaloide, o sencillamente acabaron en el contenedor de la basura una buena noche.
Cementerio de Badajoz.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
Una ineludible interrogación está en la cabeza de los que creemos y también ronda en el pensamiento de los que aún conservan un recuerdo, aunque sea débil y lejano, de la existencia del más allá ¿Están ya en la Patria los muertos motivo del recuerdo o han de purificarse todavía?
La celebración de "los que nos han precedido con el signo de la fe" comenzó con san Odilón de Cluny y se extendió por toda la Iglesia. No deja lugar a duda: Son los cristianos muertos los que motivan hoy nuestro rezo. Con los testimonios bíblicos veterotestamentarios, la fe y práctica de la Iglesia Católica confiesa como verdad perteneciente a la fe la existencia del Purgatorio, ese misterioso ámbito, más allá de esta vida, donde se realiza la purificación previa a la gozosa y definitiva proyección hacia la beatitud.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
La muerte, ¿esqueleto con guadaña Los fieles difuntos no se evocan entre las brumas otoñales como un signo de muerte, sino de gozo por la segura, aunque retardada, conquista de la eternidad con Dios. La muerte no abre las puertas de la nada, sino de la plenitud de la vida, no hay otra visión posible desde la fe.
El libro del Éxodo narra la salida del Pueblo de la esclavitud con el apoteósico paso del mar Rojo donde termina el enemigo; luego vinieron la Alianza, el maná y camino largo sembrado de dificultades por el inhóspito desierto donde se hace resplandecer el cariño de Dios, la esperanza de la tierra prometida y su posesión. Encierra con su tipología un formidable paso de lo transitorio a lo estable que podría servir para explicar lo que pasa el día en que se conmemora a los fieles difuntos e incluso para revitalizar el espíritu cristiano ante la muerte, porque así es el comienzo y fin de la vida del cristiano.
Cementerio de Badajoz.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
Ctra. de Olivenza, cementerio viejo.
Foto de Manuel Cuerpo Rocha.
Muchas cosas convendría revisar porque no pocas veces viene precedida la muerte de la falsa y burguesa idea de no facilitar la presencia del sacerdote con pretextos erróneos de respeto a la intimidad del moribundo y de sus deudos. La debilidad de la fe y el falso sentimiento de piedad hacia el agonizante impiden, en casos cada vez más frecuentes, recibir el perdón de los pecados con el sacramento de la Confesión y las mejores disposiciones ante la ruptura próxima con el sagrado signo de la Unción.
El bautizado vibra con agrado y consuelo por la comunión del Cuerpo de Cristo tomada como Viático, porque sabe que recibe al Buen Pastor -frecuente motivo evangélico en las catacumbas, pensado por los primeros cristianos-. Se siente amparado por los santos y sus méritos en su definitivo paso a la eternidad, apoyado por la Virgen María y rodeado de quienes, queriéndole, le despiden con los honores del que terminó su pelea. Sí, el Rosario y las Letanías son como las salvas de honor. ¡Cómo no besar la imagen del crucifijo redentor en la hora postrera, cuando se unen y compenetran la iglesia de la tierra, la del purgatorio y la del cielo!
Pedimos hoy que se abrevie la dolorosa impaciencia de poseer el Bien seguro y cierto, que la ansiada Luz ilumine ya sus tinieblas esperanzadas y que sean nuestros valedores cuando caminamos.
(Fuente: archimadrid.es)
Fuentes.
Viñeta de humor.
Viñetas temáticas / Referencia autónomos.
Refraneando que es gerundio
“Noviembre, dichoso mes que entra con Todos los Santos, media con San Eugenio y sale con San Andrés”.
“Por los Santos, siembra trigo y siembra cardo”.
“Por los Santos, los trigos sembrados y todos los frutos en casa encerrados”.
“Quince días antes de Todos los Santos, en el verano come cantos”.
Viñetas de humor, santoral y refranes del mes de noviembre.
01/11/2026.
BUENOS DÍAS CON HUMOR.
Feliz domingo día 01 de noviembre de 2026.
El santoral de hoy está marcado por la festividad de Fiesta de Todos los Santos y San Pedro del Barco.
El santoral de hoy está marcado por la festividad de Fiesta de Todos los Santos y San Pedro del Barco.
Otros santos del 01 de noviembre :
San Almaquio
San Claro
San Eugendo
San Frodoberto
San Fulgencio
San Guillermo abad de San Benigno de Dijon
San José María Tomasi
San Justino obispo
San Odilón de Cluny
San Vicente María Strambi
Santa Zdislava
Beato Hugolino anacoreta
Beato Juan Lego
Beato Mariano Konopinski
Beato Segismundo Gorazdowski
Beato Valentín Paquay
Hoy celebramos:
Fiesta de Todos los Santos.
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Nombre: Pedro (Masculino)
Celebran: Los Pedro suelen celebrar el 29-jun, San Pedro apóstol
Otros santos con nombre Pedro numerosos, distintas referencias y fechas de celebración.
Hoy 1 de noviembre celebramos San Pedro del Barco
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Fiesta de Todos los Santos.
Hoy hablamos de la Solemnidad de Todos los Santos, desde su origen hasta llegar a hoy.
El Día de Todos los Santos es una solemnidad cristiana que tiene lugar el 1 de noviembre para las iglesias católicas de rito latino, y el primer domingo de Pentecostés en la Iglesia ortodoxa y las católicas de rito bizantino.
Los orígenes van a la Roma pagana donde muchos cristianos cayeron en la persecución desde Nerón hasta la llegada de Constantino por espacio de cuatro siglos. La devoción a los mártires fue cristalizando en un sentimiento de querer recordarles a todos uno a uno. El Papa San Dámaso había escrito epitafios de alabanzas a estas personas que habían dado la vida por el Reino de Dios. San Efrén valoraba en sus homilías tener un día para cada uno de ellos. Pero eran tantos que superaban el calendario.
El 1 de noviembre la Iglesia Católica celebra la Solemnidad de Todos los Santos, conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.
Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.
Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.
La Iglesia celebra hoya la festividad de todos aquellos que nos han precedido en su marcha a la Casa de Padre, y que ya están disfrutando de la presencia de Dios cara a cara. Es decir, todas aquellas personas anónimas que ya son santos. Esta fiesta nos recuerda que todos somos llamados a la santidad en esta vida. En los primeros siglos de vida de la Iglesia había un día para recordar a los mártires.
El Papa Bonifacio IV (608-615) transformó un templo griego en uno cristiano para dedicarlo al culto de “Todos los Santo”. Y fue en el año 840 cuando la festividad comenzó a celebrarse el 1 de noviembre. Hemos de recordar que muchas fiestas importantes comienzan su celebración el día anterior por la noche, en la misa vespertina de vigilia, es decir el 31 de octubre. En inglés sería All Hallow’s Eve, la víspera de Todos los Santos. Con el tiempo su pronunciación fu cambiado hasta la conocemos en nuestros días Halloween. Esta celebración poco tiene que ver con la importancia del día que hoy celebra la Iglesia Universal, aunque su origen sea el mismo.
El Día de todos los Santos se celebra cada 1° de noviembre como una fecha del Calendario Litúrgico de la Iglesia Católica. Este día fue instaurado para honrar a todos aquellos santos que no poseen una fecha específica para su celebración. Incluso muchos Santos que no han sido canonizados son celebrados este día,
Fuentes:
San Pedro del Barco.
Siglo XII. Sacerdote
“En la ciudad de Ávila, en Castilla, muerte de san Pedro del Barco, presbítero, que vivió retirado en la soledad junto al río Tormes”
San Pedro del Barco de Ávila es un santo local cuya devoción se circunscribe a las actuales provincias de Ávila y Segovia, exclusivamente a los lugares donde vivió y predicó (Barco de Ávila, Piedrahita, Horcajada, Tormellas, Ávila y Santa María de Parraces), así como al señorío de Valdecorneja, que estuvo en manos de los Álvarez de Toledo, familia que desde 1472 fueron Duques de Alba y tomaron a San Pedro del Barco como protector de algunos de sus territorios señoriales.
San Pedro del Barco vivió entre 1080 y 1155. Dos lugares se disputan haber sido la cuna de este santo. Unas fuentes escritas sitúan su nacimiento en Tormellas (Ávila), a finales del siglo XI (hacia 10801 ), en el seno de una humilde familia de campesinos, mientras que otras le consideran natural de Barco de Ávila y precisan su alumbramiento en una casa concreta, hoy ermita, situada en la Calle Mayor de la citada villa. Tras la muerte de su padre, San Pedro se retiró junto a su amigo y fiel compañero, San Pascual del Barco, a un bosque en las estribaciones de la sierra de Gredos. Ambos llevaron vida penitente, tomaron el hábito benedictino y alternaron el trabajo con la oración en plegaria ininterrumpida. Apiadado San Pedro de la pobreza de las gentes del lugar, desmontó un macizo montañoso de Gredos, en una de cuyas cuevas habitaba, y lo transformó en una llanura apta para la agricultura, creando un espacio fértil en el que cultivar judías.
Su biografía incluye los tópicos hagiográficos habituales en los santos penitentes como son vivir en una cueva junto a un bosque, hacer penitencia encadenado a unos grilletes, comer pan en un cuenco de madera, predicar a los pájaros y a otros animales del bosque que rendían pleitesía al Santísimo Sacramento, tener como compañeras de labor a dos corzas que le ayudaban a arar la tierra y a quienes había curado las pezuñas... San Pedro del Barco se apiadó de una gitana que había sido prostituta y, arrepentida, deseaba ingresar en un convento de Ávila, para lo cual vendió las tierras que había heredado de sus padres y la dotó.
El obispo de Segovia, Pedro de Agen, le nombró canónigo de la Catedral de Segovia y le encargó en 1148, junto a Íñigo Navarrón, maestro en teología, el gobierno de la casa-granja de Párraces, donde se fundó un convento de canónigos regulares de San Agustín, bajo la advocación de Santa María la Real. Allí vivió San Pedro hasta la muerte de Agen y el nombramiento de Navarrón como Obispo de Coria. Regresó a Barco de Ávila en 1149, acompañado de San Pascual, para acabar sus días como ermitaño y penitente. Dios le permitió conocer cuál iba a ser el día de su muerte con una señal prodigiosa, un ángel le avisó que moriría tres días después de ver metamorfoseada el agua en vino. Así fue que, siendo anciano, mientras araba un campo, solicitó a un niño, que le ayudaba como jornalero, que le trajera una jarra de agua de una fuente cercana. El contenido de la jarra se convirtió en vino para saciar su sed y supo que le quedaban tres días de vida, durante los cuales practicó la plegaria ininterrumpida.
San Pedro del Barco murió el 1 de noviembre de 1155. Se disputaron su cuerpo, en olor de santidad, los habitantes de los lugares donde había predicado y al no poder llegar a un acuerdo, cargaron a una mula ciega, o con los ojos vendados, con el cuerpo del Santo y dejaron que el animal expresase la voluntad divina y determinase el lugar donde debía ser enterrado. A su paso por los pueblos las campanas se volteaban milagrosamente, los endemoniados se curaban de sus males y ocurrían toda clase de milagros. La mula se dirigió hacia Ávila y, al llegar a la iglesia de los Santos Vicente, Sabina y Cristeta, situada extramuros de la ciudad, se introdujo en el interior del templo, se dirigió al brazo sur del crucero y golpeó con su pezuña en el suelo para marcar con su huella la losa bajo la cual debía reposar el santo.
Ermita de San Pedro del Barco, El Barco de Ávila, Castilla y León, España
Enrique López-Tamayo Biosca - Flickr: Ermita de San Pedro del Barco,Barco de Ávila,Castilla y León,España
Atributos y formas de representación.
A san Pedro del Barco se le representa de dos modos diferentes. En Ávila es imaginado como un santo ermitaño, vestido con el hábito benedictino de color negro, cara surcada de arrugas, barba y pelo canos. Lleva en la mano derecha el libro con la regla de San Benito de Nursia y en la izquierda un cayado. Ocasionalmente puede tener a los pies algún instrumento de labranza como es el arado o el azadón, que aluden a su condición de racionalizador de los cultivos de la vega del Tormes. También pueden aparecer las dos corzas que le ayudaban a arar, anqueándole en composición simétrica, e incluso, puede haber algún objeto alusivo a sus penitencias, como los grilletes o la jarra de agua milagrosamente metamorfoseada en vino.
En Segovia es representado como fundador de Parraces y como canónigo de la catedral, con los mismos atributos, pero vestido con el hábito agustino y, en lugar de la regla de San Benito, con la regla de San Agustín.
Fuentes:
Universidad Complutense de Madrid
Dpto. Historia del Arte I (Medieval)
hgonzale@pdi.ucm.es
Viñeta de humor.
Viñetas temáticas.
Refraneando que es gerundio:
“El mes de noviembre, empieza con todos los Santos y termina con San Andrés”.
“Por Todos los santos, la nieve en los altos”.
“Por los Santos nieve en los altos, por San Andrés nieve en los pies”.
“De Todos los santos a Adviento, mucha lluvia y poco viento”.
“El que mata por los Santos , en verano come cantos”.
